隨時都能體現的人生價值

＊   隨時都能體現的人生價值

陷入心灰意冷的時候，我們有時候會覺得自己的人生彷彿毫無價值，甚至會產生懷疑：「這樣的人生究竟有什麼價值存在呢？」

在人生之中，我們究竟能體現什麼樣的價值？又該如何才能體現？維特‧法蘭克針對我們在人生中能夠實現的價值，概分成下列三類：

1.創造價值

這是只經由某項創造體現出來的。舉例來說，透過工作、志工活動、藝術品創作，或是輔育子女，我們能對世界帶來的創造性的貢獻。這就是創造的價值。

2.體驗價值

這是指接觸人、自然，或藝術作品等事務後，經由這樣的體驗所實現的價值。舉例來說，諸如與所愛的人交流，或是親近大自然或藝術作品的美好，從這種體驗中，我們能夠獲得感動或喜悅。這就是體驗價值。

3.態度價值

自己選擇何種態度去看待人生遭遇的狀況或命運，透過這種選擇而展現出來的價值，就是態度價值。舉例來說，由於疾病或貧困等種種因素，使得我們無法實現創造價值或體驗價值，但事處在這樣的狀況下，我們依然保有決定用何種態度面對的自由。因此我們能夠坦然接受命運，並且選擇合乎人類尊嚴的態度。這就事態度價值。

法蘭克被納粹送進了集中營；無論是活動的自由，或是一切樂趣，全都遭到剝奪。也就是說，他被迫身處的狀況並無法實現創造價值或體驗價值。

但是法蘭克發現有一種自由是納粹的守衛絕對無法奪去的。這種自由就是「自己可以選擇用何種態度看待這樣的狀況」，亦即，唯有態度價值不會遭到剝奪。

處於集中營的嚴苛環境裡，法蘭克心想：「自己過去人生學到的思考方法，現在正是實踐的時候。」於是，他友善地對待集中營的朋難友，選擇採用合乎人類尊嚴的態度面對這一切。

如此一來，法蘭克便實現了態度價值。

印度聖雄甘地也體現了這種了不起的態度價值。二十多歲的時候，甘地用律師的身分前往南非，遭到移居當地的歐洲白人諸般種族歧視待遇。

例如：甘地第一次到南非時，明明買的是頭等車廂的車票，人也上了火車，卻因為是「有色人種」的緣故，被要求換到貨車車廂。甘地拒絕了這項要求，決果被趕下火車。除此之外，有次甘地不小心走上了白人專用人行道，結果事先沒有聽到任何警告，他就突然被警察踹倒在地。

無論受到怎樣的種族欺凌，甘地仍堅持絕不以暴制暴。真要說起來，甘地絕不向任何權勢低頭，他抗議讓人無法心服的事情，他不遵守覺得沒有道理的規定。

甘地貫徹了「非暴力、不服從」的態度，體現了身為獨立個人所應俱備的尊嚴。

(甘地的這種態度不知不覺引起周遭眾人的支持與認同，最後發展成為帶領印度走向獨立的運動)

從前，日本的武士道也極為重視這種態度價值。武士道重要的信念是「如何死而無憾」。從相反的角度來詮釋，這樣的信念就等於是「如何生而無憾」。

武士道追求著生活態度中的美學，恥於怯懦，重視義理，並且崇尚英勇果敢的人生。

但是，現代可說是先少有人關心態度價值的時代。當然還是有許多人關心著創造價值或體驗價值，而這些價值本身也都極其美好。

然而，我想就是因為現代人沒有意識到態度價值的重要，所以才會逐漸喪失了有品格的生活方式。

如果生活中能夠意識到態度的重要，我們就能實踐美好、高尚，以及具有品格的生活方。這也同時事提升我們人格的生活方式。